7 keer barmhartigheid

Voedsel is de basis van ons bestaan. We hebben gebeden om een zegen over onze oogst. Nu zien we de zaden ontkiemen. We vieren het begin van een goede oogst. Maar we kunnen alleen echt van dit wonder genieten, als we het samen delen.
Zoals Jezus zichzelf aan ons heeft uitgedeeld, zo delen wij wat wij hebben met elkaar.
Zoals voedsel de basis is van ons bestaan, zo is het delen van voedsel de basis van onze samenleving. Niet voor niets gedenken wij Jezus bij een maaltijd, die we samen delen.

‘Ik had honger en jullie gaven mij te eten’
Mattheüs 25:35
In de opsomming van Mattheüs is dit het eerste werk van barmhartigheid. Het wordt ook wel de eerste van de lichamelijke werken genoemd en daarmee is al veel
gezegd. Wat heb je als mens nodig om in de basale nood van het bestaan, van het zorgen voor je lichaam te kunnen voorzien? Allereerst: dat je te eten hebt en niet omkomt van de honger. Je kunt je zelfs afvragen of het, meer dan een werk van barmhartigheid, niet een plicht is om te zorgen dat ieder mens voldoende te eten en te drinken heeft.
In Mattheüs 25 zet Jezus het in ieder geval op scherp: ‘Als je straks terugkijkt: wat heb jij dan voor je naaste gedaan. Heeft hij te eten gekregen of kwam hij om van de honger?’
Door heel de Bijbel heen is dat de grondtoon: een mens heeft recht op eten, op brood. Zelfs je vijand, zo staat in Spreuken. Wie brood heeft kan leven,
kan verder de toekomst in kijken. En daarmee denken we, nu we richting Pasen gaan, ook aan het brood dat Jezus deelt. Het was een goede gewoonte in de kerk
om het brood van het avondmaal na afloop te delen met de armen. Een gebaar waar beide beelden prachtig samenkomen: brood om te leven, volop te leven!

Bij de schikking
Brood om te leven. Brood om te delen. In veel kerken wordt er gezorgd dat er maaltijden worden gedeeld. In deze schikking mogen de korenaren dan ook niet
ontbreken. De bonen die in de Biddag-schikking een paar weken geleden zijn gebruikt, zijn in het water gelegd en ontsproten. Deze voedzame zaden vormen
de verbinding in het open hart.

Gebed is de sleutel van de ochtend
en de grendel van de avond.

M. Gandhi

Zeven keer barmhartigheid

Kleding biedt ons bescherming tegen hitte, tegen kou en tegen de blikken van andere mensen. Ook vertellen we met onze kleding graag iets over wie we zijn en hoe we ons voelen. We kleden ons mooi, netjes, feestelijk, gedecideerd, creatief. Laten we dit iedereen gunnen en ruimhartig delen van wat we hebben. Laten we ons bovendien bewust zijn van waar onze kleding vandaan komt en ons niet bekleden met onrecht.

‘Ik was naakt en jullie kleedden mij’ – Mattheüs 25:36
Wie vroeger z’n vijand echt wilde vernederen, nam hem mee zonder kleren. ‘Naakt en barrevoets’, schrijft Jesaja.
Veel dieper kon je als mens niet zinken. Naakt zijn betekent niet alleen dat je geen kleren om je lichaam hebt, maar ook dat er geen plek voor je is in de gemeenschap. Je bent weerloos, in alle opzichten. Overdag de gesel van de zon waar niets je tegen beschermt, ‘s nachts de kou.
En dag en nacht de schaamte van het naakt zijn. Het hebben van kleding was geen vanzelfsprekendheid. Door de hele Bijbel heen vind je de oproep te delen van je kleding. De heilige Maarten trok zich deze oproep aan toen een bedelaar hem om kleren smeekte. Hij sneed zijn mantel in tweeën. Achter de kleding zit de vraag naar waardigheid. Wellicht is het daarom dat Paulus het beeld van kleding gebruikt als hij het geloof ter sprake brengt. Wie bekleed is met Christus, ontdekt hoe God hem voluit mens wil maken.
In navolging van Jezus kleden we de ander, letterlijk en figuurlijk, en helpen we om mensen waardigheid te geven.

Beste gemeenteleden,

Afgelopen maandag hebben we een online kerkenraadsoverleg gehad. Enkele zaken die ik eruit kan lichten:
Het is fijn dat we weer op reservering, max.30 kerkgangers kunnen ontvangen! Via onze dominee hoorden we dat dit, in de ons omringende kerken nog niet overal gebeurt.
Het zingen beperken we nog tot de voorganger en een enkele voorzanger.
We hebben waarschijnlijk het meest beperkende achter ons!
Ook voor de Paascyclus geldt dat u aanwezig kunt zijn op reservering.
Vanuit de diaconie hoorden we dat de gemeenteleden erg royaal zijn geweest met schenken! Wat prachtig dat u ook via uw gaven betrokkenheid hebt getoond bij uw medemensen.

In april starten we weer de ambstdragersverkiezingen op. Door de corona-maatregelen volgt deze best snel op de bevestiging afgelopen december van 3 nieuwe ambtsdragers. Nadere informatie volgt nog. Om persoonlijke redenen treed ik vroegtijdig af.
De zondagschool is weer begonnen en Jeugd ‘draait’ nog online.

En tot slot: Gemeenteleden die verhuizen, kunnen aangeven bij hun wijkouderling of de scriba als ze verbonden willen blijven als voorkeurslid van onze gemeente. Dit moet aangevraagd worden, anders worden degenen die verhuizen automatisch ingeschreven bij de kerkelijke gemeente van hun nieuwe woonplaats.

Ik wens u allen een goede 40-dagentijd waarin ook de hoop mag gloren dat we weer ‘lichtere’ tijden tegemoet gaan.

Houd Moed

Soms lijkt het alsof er geen uitzicht is,
de toekomst duister is,
het niet meer goed kan komen.

Soms lijkt het alsof de wereld stilstaat,
deuren dichtgaan,
er geen dromen meer zijn om te dromen.

Toch komt er een dag,
een glimlach onverwacht,
het donker zal verdwijnen.

Houd moed, het komt goed.
Durf te geloven,
de zon zal weer gaan schijnen!

Hartelijke groet,
Catharina van der Graaf, voorzitter

Een zaadje is in rust. Het wacht op het moment dat de omstandigheden geschikt zijn om te”groeien. Niemand weet hoe dat kan: hoe weet een zaadje wanneer het moet ontkiemen?
Toch gebeurt het, soms na vele jaren. Hoe dat kan, is een geheim dat alleen onze
Schepper kent. Wij kunnen een zaadje niet laten ontkiemen. Wel kunnen wij
zorgen voor de ideale omstandigheden van water, aarde, licht en warmte.
Laten we bidden om Gods zegen én onze handen uit de mouwen steken.
God schept leven. Wij kunnen als Zijn rentmeesters zorg dragen voor een
gezonde aarde, waar planten, dieren én mensen floreren.

“Laat ons barmhartig zijn voor ons gemeenschappelijk huis. Met die oproep voegde paus Franciscus in 2015 een achtste werk toe aan de reeks van zeven. Waar de andere zeven werken zich richten op de zorg voor de mens, wilde Franciscus hiermee de zorg voor de aarde als huis vande mens onder de aandacht brengen. Biddag, wanneer we bidden voor wat we aan de aarde toevertrouwen, is bij uitstek een dag om hierbij stil te staan.

Bij de schikking Het achtste werk van barmhartigheid staat deze week centraal. Acht staat ook symbool voor een nieuw begin.
De vorm van de acht zien we nog altijd terug in de vorm van een doopvont of een kerk. Bijzonder dat juist het zorgdragen voor de aarde het achtste werk van barmhartigheid is. De aarde die ons welzijn en welvaart biedt. De zeven glazen vullen we met gedroogde bonen. Bonen die gezaaid kunnen worden. Tussen de bonen plaatsen we glazen of plastic waterbuisjes om een witte tulp in te plaatsen. De tulp die door zijn vorm geassocieerd wordt met biddende handen. De vorm van het open hart wordt geaccentueerd door een pad van zwarte aarde, vruchtbaar wachtend op de goede vruchten.

De Friese classispredikant Wim Beekman schrijft wekelijks een spirituele column in de Leeuwarder Courant. In het afgelopen jaar heeft corona in veel van zijn columns sporen van het virus achtergelaten. Ze beschrijven het dagelijks leven en geloven dat zomaar broos is geworden. Met de vrees, de verwarring en de nieuwe krachten die dit in ons naar boven haalt.

Deze gebundelde columns uit een bewogen tijd zijn een spiegel van geloven in tijden van corona. Als het leven broos wordt is een hulpmiddel voor wie zich in de vastentijd wil bezinnen op de ziel van leven, sterven en opstaan. Voor iedere dag tussen Aswoensdag en Pasen is ook een column uit de pre-coronatijd afgedrukt. Alle over het kwetsbare bestaan. Immers, broosheid is van alle tijden.

Voor het bestellen van dit boek zie: https://www.bruna.nl/boeken/als-het-leven-broos-wordt-9789493161542  of via de eigen boekhandel.
ISBN:
9789493161542

Zeven keer barmhartigheid

Er is moed voor nodig om een vreemde echt welkom te heten. In de eerste plaats, omdat je iemand niet kent en in de tweede plaats, omdat iemand jou niet kent.
Jij bent namelijk net zo goed een vreemdeling voor die ander. De eerste stap is
dus om elkaar te leren kennen. Dat kan pas, als je iemand echt durft te zien. Een mens net als jij, met mooie en minder mooie kanten.
En tenslotte: als je de ander toestaat jou echt te zien. Een mens, net als hij, met mooie en minder mooie kanten. Als dat lukt, dan gaat de rest vanzelf.

‘Ik was een vreemdeling en jullie namen mij op’
Mattheüs 25:35
De gave van de gastvrijheid is op sommige plekken mensen ruimhartig toebedeeld. Het lijkt bijna in de genen te zitten om je deur te openen voor wie langskomt en voor even een plek zoekt. In de Bijbel vind je er volop verhalen over. Mensen onderweg, die onderdak krijgen, omdat je iemand niet in de kou laat staan. Wanneer Jezus bijvoorbeeld met twee mannen vanuit Jeruzalem naar Emmaüs loopt en het al donker begint te worden, wordt hij van harte uitgenodigd voor
de maaltijd. Diep in de traditie van Israël zat verweven dat ze ooit in Egypte zelf ook vreemdeling waren. En misschien begint het daar wel: het besef dat je als
mens een voorbijganger bent, een vreemdeling op aarde. Wie dat heeft ervaren streeft niet naar behoud van eigen huis en haard, maar kan letterlijk en figuurlijk
ruimte geven aan wie onderdak zoekt.

De Sint Martinuskerk is natuurlijk het oudste gebouw van Wirdum. Rond de kerk ligt het kerkhof met de heg en monumentale bomen. Tegen de zijkant buiten de heg bloeien in deze weken prachtige kleine bloemen.

Wij zijn blij u te kunnen vertellen dat u met ingang van zondag 7 maart weer van harte welkom bent bij de kerkdienst in Wirdum. Gelet op het besmettingsgevaar vragen wij u om de voorschriften m.b.t. de coronamaatregelen nauwkeurig na te leven.

Samengevat zijn deze regels:

• Meldt u aan voor de kerkdienst via kerkinwirdum@gmail.com
• Houdt 1,5 meter afstand van elkaar.
• Draag een mondkapje als u de kerk binnen gaat.
• Ontsmet uw handen bij binnenkomst.
• Wacht tot u naar uw plek in de kerk wordt gebracht.
• Neem uw jas mee naar de zitplaats
• Wacht na de dienst tot u gevraagd wordt de kerk te verlaten.

Meer informatie over de regels en richtlijnen vindt u in het gebruikersplan voor de Sint Martinuskerk in Wirdum. Zie: gebruiksplan-st.martinuskerk-23-10-2020.pdf (wordpress.com)   Bij de aankondiging van de kerkdienst op de website komt te staan tot welk moment u zich kunt aanmelden voor het bijwonen van de kerkdienst. Het maximale aantal bezoekers is 30.

Uiteraard is de kerkdienst ook live te volgen via: https://kerkdienstgemist.nl/streams/1520596

Beste gemeenteleden,

Vorige week kwam de 13^e coronabrief van de classis binnen en stond het bericht 20210225; Corona Nieuwsbrief 13 ook in de kranten: binnen de kerken is enige versoepeling van de maatregelen mogelijk!

Dat betekent dat het voor komende zondag 7 maart weer mogelijk is om via reservering in de kerk aanwezig te zijn bij de erediensten! Heel fijn dat dit weer kan, zeker nu we in de 40-dagen tijd zijn aangekomen.

Samenzang is nog niet mogelijk, maar voorzang (max.4 personen) wel! De kerkenraad bespreekt op maandag 8 maart ons beleid t.a.v. voorzang in onze diensten en de mogelijkheden t.a.v. muzikale bijdragen aan de diensten op blaasinstrumenten.

Op zondag 7 maart zal er een combinatie zijn van luisterliederen en voorzang door ouderling en voorganger.

De kerkenraad.

20210225; Corona Nieuwsbrief 13