Matteüs 21 vers 1-11. Kern: vers 9
Hosanna voor de Zoon van David. Gezegend Hij die
komt in de naam van de Heer

De rode takken van vorige week blijven staan. Ook in deze lezing speelt de liefde van de Geest een belangrijke rol, binnen en buiten de kerk. De hoop wordt verbeeld in bloembollen, teken van de komende lente en in de groene kleur. Groen is de kleur voor een goede toekomst. De palmbladeren worden tussen de takken van de waaier geklemd als teken van de feestelijke intocht. En de V-vorm in het blad, teken voor vrede.

Woorden bij de schikking
Palmtakken wuiven het hosanna,
vreugde om een nieuw begin
vol vertrouwen in de toekomst.

Johannes 11 vers 1-4 en vers 17-44. Kern: vers 25.
Jezus zei: ‘Ik ben de opstanding en het leven. Wie in Mij
gelooft zal leven.

Bewogenheid, zorg voor elkaar en zorg om elkaar, daar gaat dit verhaal over. Handelen uit bewogenheid is als handelen uit liefde, het goede willen doen. In de grote vaas zijn daarom rode kornoeljetakken geplaatst. De sierlijke bloemen van het gebroken hartje lijken op verdriet en vreugdetranen. De geurende bloeiende bloemen van de skimmia versterken de onverwachte vreugde. In Azië is de symbolische betekenis van deze bloem liefde in verbondenheid. De bloemen van de rode scabiosa (duifkruid) zijn toegevoegd aan de takken als teken van liefde en de geest

Woorden bij de schikking:
Bloemen als tranen
huilen om het missen van een geliefde,
geurende bloemen en rode takken
herinneren aan het samengeleefde leven.

Johannes 9 vers 1-13 en vers 26-39. Kern: vers 5
Zolang Ik in de wereld ben, ben Ik het licht voor de
wereld.

Het zichtbaar maken van het werk van God gebeurd met wit bloeiende bloesemtakken die in de grote vaas zijn geplaatst en die verbinding maken met de waaier. Veel bloesems zijn familie van de roos, een vijftallige bloem. Het getal 5 is het getal van de mens, de mens met zijn 5 zintuigen. Met die zintuigen kunnen we de ander zien, voelen en horen. Bloesems zijn bedoeld om vruchten te dragen, vruchten die ook door het doorwerken van de Geest kunnen ontstaan. In het kleine vaasje is een witte kaars geplaatst, teken voor het licht van de wereld.

Woorden bij de schikking:
In de stille winter groeien de knoppen
die even later openbarsten,
witte tere bloemen als het eerste licht,
het zien van de lente.

Johannes 4 vers 1-26. Kern: vers 3 en 4.
Jezus verliet Judea en ging weer naar Galilea. Daarvoor moest hij door Samaria heen.

De ontmoeting bij de bron staat centraal in deze schikking. De grote vaas is gevuld met water en irissen en de middelgrote vaas met water als verwijzing naar de bron. De iris is driekleurig en is een drietallige bloem, een verwijzing naar de Vader, de Zoon en de heilige Geest. De kleuren van iris zijn blauw, wit en geel. Blauw – de kleur van de lucht, de hemel en het water; wit – de kleur van de onschuld en geel – de kleur van het goddelijke.

Woorden bij de schikking:
Water, levensbron,
de iris, een teken voor de drie-eenheid,
hemelsblauw, goddelijk geel en zuiver wit.
De iris kleurt onze ogen
waardoor we kunnen zien
naar de ander.

Matteüs 17, 1-9. Kern: vers 1
Jezus nam Petrus, Jakobus en diens broer Johannes
met zich mee een hoge berg op.

De grote vaas is gevuld met water, bloemen en wilgentakken.
De kleine vaas is gevuld met stenen en de middelgrote vaas
met zand.

Woorden bij de schikking:

Drie bloemen, symbool voor drie vrienden
die zorgen, meedragen met de vriend
op diens onbekende weg,
in vertrouwen groeien.

Matteüs 4 vers 1-11. Kern: vers 1.
Daarna werd Jezus door de Geest meegevoerd naar de
woestijn.

De grote vaas is gevuld met droog zand als symbool voor de woestijn. In de kleine vaas zijn de lila bloemen van het duifkruid geplaatst. De duif wordt in de kunsten geassocieerd met de heilige Geest. Grassen van vorig seizoen zijn geweven in de waaier als teken van negatieve krachten.

Zand, eindeloze vlakte,
onbekende verleidingen,
het blauwe duifkruid als teken van de geest
helpt onze weg te vinden.

In de kerkdienst op zondag 25 januari kreeg de diaken bij het collecteren ondersteuning van zijn dochter. Dat ging heel goed. Maar dan ben je natuurlijk ook wel nieuwsgierig wat er in de collecte zit.…

Pastor Froukje Wesseling begreep dat heel goed. En zo gebeurde het dat een collectezak geleegd werd op de vloer van de kerk. Het geld werd geteld. Dat scheelde de diaken weer werk. Ze vertelde dat je met het geld mensen kunt helpen en dat brengt ook licht in de wereld!! Onze gaven zijn ook om te delen!

Voor informatie over de actie Kerkbalans zie: Kerkinwirdum_kerkbalans-2026/

Op zondag 18 januari ging ds Corry Nicolay uit Heerenveen voor het laatst voor in een kerkdienst te Wirdum. Ze vertelde dat ze het mooi vond om in de prachtige kerk van Wirdum voor te gaan. Ze moet echter afbouwen. Eind dit jaar stopt ze met voorgaan. Op de beamer verscheen een foto met een hartje. Want het gaat immers om de liefde!

Onze preekvoorziener Simon Turkstra sprak Corry en haar man Bote toe. Hij legde uit hoe hij het voor elkaar had gekregen om haar in Wirdum te krijgen. Op 3 maart 2015 ging ze voor het eerst voor in de Sint Martinuskerk in Wirdum. Dit was heel kort nadat ze uit Nepal waren teruggekeerd waar een zware aardbeving was geweest.

Corry en Bote vertelden er over. Terwijl hier allemaal prachtige kerken staan zijn daar de tempels verwoest. Maar daar bleek ook  de kracht van het geloof in een aardbeving. Als teken van die kracht en verbondenheid met hun geloof, het Hindoeïsme en Boeddhisme, kregen jullie elk een gele sjerp. Het goede zien, ook in andere geloofsgemeenschappen is wat u typeert.

Simon bedankte hen namens de gemeente voor hun inzet en overhandigde hen de bloemen van deze zondag. Hierna konden de kerkgangers afscheid nemen.