Johannes 19 vers 1–19 en vers 37. Kern: vers 30. Hij zei: ‘Het is volbracht.’ Hij boog zijn hoofd en gaf de geest.
Voor de schikking zijn klassieke symbolen zoals doornen en de anemonen gekozen. Doornen om het lijden te onderstrepen. Een middeleeuwse legende vertelt ons dat de rode anemonen zijn ontstaan door bloeddruppels van Christus op witte bloemen toen Hij aan het kruis hing.
Woorden bij de schikking: Het is stil geworden, pijnlijke stekels en bloemen bloedrood bij het kruis.
Op Goede Vrijdag 3 april ging ds. Jaap C. Overeem voor in de kerkdienst te Wirdum.
In deze dienst stond wij stil bij het lijden en sterven van Jezus. In stilte luisterden wij naar de lezingen uit Lucas.
Er kon een kruishulde worden worden gebracht door een lichtje en een bloem bij het kruis te zetten. Bij het kruis stond ook de bel/klankschaal waar de dienst gisteren mee begon. Je kon een ikoon uit Oost Polen bekijken. Op de ikoon staat Maria met de kleine Jezus. Marie heeft een bloedspoor op het rechterwang als teken dat ze heeft mee geleden. Een ikoon is een venster op de goedheid van God. Je kijkt er ‘doorheen’.
Op de avond van Goede Vrijdag is de Paaskaars gedoofd.
Bij het verlaten van de kerk kon je gezalfd worden. Met zalfolie wordt je getekend met het kruis van Christus.
Johannes 13 vers 1-15. Kern: vers 4 en 5. Jezus legde zijn bovenkleed af, sloeg een linnen doek om en goot water in een waskom.
De voetwassing wordt gesymboliseerd met water, een (linnen) doek en bloeiende viooltjes. Het kleine viooltje wordt vaak geassocieerd met de drie-eenheid vanwege de drie kleuren, zoals bij de iris. In de middeleeuwse miniaturen in de Bijbel zie je vaak het viooltje getekend als symbool voor nederigheid. Het witte viooltje symboliseert het onschuldige, het zachtmoedige.
Woorden bij de schikking: De wind waait, het maakt het grote klein, witte bloemen teer en onschuldig als teken van zachtmoedigheid.
Op Witte Donderdag ging ds Jaap C. Overeem voor in de kerkdienst te Wirdum.
Op deze avond van het laatste avondmaal werden bij binnenkomst je handen gewassen. Er werd gelezen uit Exodus. Dit ging over de onderdrukking van het volk van Israël. Pasen is ook het feest van op reis. Er werd veel gewandeld, ook door Jezus. Alleen bij binnenkomst in Jeruzalem reed Jezus op een ezel. Bij wandelen met God is er altijd een onderdrukker die ook genoemd mag worden. Zoals de farao, de Romeinse overheerser of Trump of Poetin. Iemand die zegt dat jij of een ander er niet bij hoort…. Maar hoe inclusief zijn wijzelf?
Er werd ook gelezen uit Lucas. Over het verraad door Judas. En de arrestatie van Jezus. U leest daarover meer in het zon-dagboek. En samen vierden wij het avondmaal. Daarna werd de liturgische tafel leeg gemaakt… Waarna wij zongen: “Bring hulde, alle folken, bring hulde oan de Heer“. In stilte verlieten wij de kerk…
Collectes:1e collecte was voor de Diaconie. U kunt uw bijdrage overmaken op rekeningnummer: NL90 RABO 0148 2276 27, t.n.v. Diaconie PKN te Wirdum onder vermelding van: Diaconie.
Kerkelijk werk
De 2e collecte wasvoor het het eigen kerkelijke werk. Uw bijdrage hiervoor kunt u overmaken op rekeningnummer: NL87 RABO 0152 8786 37 van de PKN Wirdum e.o. onder vermelding van: Kerkelijk werk.
Uw bijdrage kunt u ook overmaken door het scannen van de QR code(s).